遊覽完華山,粗眉仔一干人便到乾陵參觀。
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乾陵是唐高宗李治和女皇帝武則天的合葬陵,位於陝西省乾縣城以北6千米的梁山上,是長安西北方向,即八卦的乾位,故稱乾陵。乾陵是中國乃至世界上獨一無二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵,建於公元684年,歷時23年才修建完成。
以下,粗眉仔帶大家參觀乾陵之餘,還會提供一些有關陵墓建築的小知識。
神道:陵墓前的一條大道被稱為神道。神道為陵墓的附屬建築,是進入陵區的主要通道。神道貫穿陵園南北,全長7公里,直達長陵陵門。皇家神道兩側放置石像生。
石像生:石像生是指在神道兩側放置的石人石獸。分別排列著十二對石獸,兩坐兩立,依次為獅子(象徵威武)、獬豸(象徵公正)、駱駝(象徵運輸)、象(象徵吉祥太平)、麒麟(象徵吉祥太平)、馬(象徵征戰),其中駱駝、象、馬又分別為各地運輸工具,故又象徵疆域遼闊;石人十二尊,其中武臣(象徵侍衛將軍)、文臣(象徵近身文臣)、勛臣(象徵有功勛的文武百官)各四尊。
石獸:石獸放置在墓前是從漢代霍去病墓開始的。後來的歷代帝王的修建自己的陵墓時也都沿用石 人石獸的陵前裝飾,所以現在的唐陵、宋陵、明陵、清陵幾乎都在陵墓前陳列儀仗隊式的石人石獸。
翁仲:陵墓前的石��又稱翁仲,對稱立有兩座,分別為文官和武官形象。關於翁仲的形象有一種說法是來源於秦朝有一位名叫阮翁仲的大力士,傳說他身長一丈三尺,力大無比,曾駐守臨洮,征服匈奴有功。他死後,秦始皇特製翁仲銅像立於咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽,見到銅人,竟為是活著的阮翁仲而逃遁。從此,人們便把宮闕或陵墓前的銅人、石人稱為翁仲。
這些翁仲為何無頭?經專家考證,這批翁仲的頭大約是在距今五、六百年前的明末清初時期被毀掉的。為何只是毀掉石像的頭?那些頭到了那裏去?到現在仍是個謎。
述聖記碑:述聖記碑位於墓前左邊(西),又稱七節碑,即日、月、金、土、水、火、木,意為高宗的「文治武功」如七曜光照天下。碑文約計8000字左右,由武則天撰文,中宗李顯楷書,內容主要為唐高宗歌功頌德。
此碑於文革時被破壞斷成幾截,其後又用極拙劣的方法修補,看上去非常可憐。
無字碑:「無字碑」位於墓前右邊(東),碑由一塊巨大的整石雕成,碑頭雕有8條互相纏繞的螭首,飾以天雲龍紋。根據乾陵建築對稱布局的特點,「無字碑」與述聖記碑是在高宗去世時由武則天同時主持豎立的,既然述聖記碑是讚頌高宗的,那「無字碑」自然就是武則天為自己準備的「功德碑」。
「無字碑」為何無字?千百年來,人們對此主要有以下五種說法:(1)功高德大無須說,(2)自知罪孽深重不便說,(3)功過是非留給後人說,(4)稱謂不統一不便說,(5)信奉佛教萬事皆空不用說。至於真相如何,到現在仍是個謎。
闕:指古代宮門或陵墓外兩邊供瞭望的樓臺。乾陵共有三對闕,位處陵園的東、北、西三面,三對闕均是等級最高的三齣闕,只有皇帝才可以享用,闕分闕臺和闕樓,但闕樓已倒塌,只餘闕臺。
唐高宗和武則天的墳頭各處神道兩邊,遠看像兩個大奶頭。
永泰公主墓
永泰公主墓是乾陵的一部份,但由於乾陵範圍大,要坐車才能到。這裏的地上建築跟其父母的相比可差遠矣,就連翁仲也縮了水。
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永泰公主是唐中宗第七女,死後陪葬乾陵,其墓在乾縣北部。永泰公主墓陪葬品豐富,墓制宏大。此墓雖然被盜過,出土文物仍很豐富,有過千件,包括各類彩繪、唐三彩俑。墓內有大幅壁畫,畫面以人物為主,顏色鮮艷生動,是研究唐代歷史極為重要的第一手資料。
永泰公主墓的精采之處不在地上,而是在地下。
墓穴內有不少繪畫了日月山川的壁畫,將地下洞穴塑造成如地上世界般。
墓內的陪葬品大都是精美絕倫的三彩精品,甚具觀賞價值。