歷代班禪靈塔殿也是扎什倫布寺內少數的「原裝正貨」之一,因為牆上塗著「偉大的領袖毛主席」之字樣,所以才能避過文化大革命這浩劫。
雖然事隔多年,血痕猶在。
除了擺「毛主席」上枱,寺內聰明的僧侶還在大殿內堆滿青粿,令紅衛兵以為是糧倉,故這所大殿才能夠避過一劫。
扎什倫布寺雖然處處金碧輝煌,但粗眉仔總覺得有點空虛……
參觀已經將近尾聲,小劉於是帶大家去喇嘛的課室,睇睇喇嘛上課的情形。
有別於香港,喇嘛上課並非只是背誦佛經那麼簡單,而是要「辯經」。
粗眉仔旅遊小百科:辯經
辯經是僧侶的一種學習方法,藏語音譯為「村尼作巴」,主要分對辯和立宗辯兩種。對辯是兩人先後辯論,一人提問一人回答不許反問,如此一段時間後再反向進行。立宗辯則是一人自立一說,而眾人可對其提出異議,回復則只能有是、否和不定三種答案。
這時候才留意到,原來喇嘛穿着的鞋是不分左右的,只要隨意湊成一對就可以穿,非常方便。
扎什倫布寺在文化大革命受到非常嚴重的破壞,很多佛塔都被夷平,近年有關當局才收集好四散的喇嘛遺骨,並建造一個合葬塔保存之,罪過罪過……
講到這裏,大家可能會有疑問,西藏既有達賴喇嘛,為何又有班禪喇嘛呢?到底是什麼一回事?兩者有什麼關係?
要回答這個問題,得先由前藏和後藏講起……
粗眉仔旅遊小百科:前藏和後藏
衛藏是「衛」和「藏」兩個地區的合稱,其中衛又稱前藏,大致相當於現今的拉薩、山南和林芝西部;藏又稱後藏,大致相當於現今的日喀則。
初時,前藏和後藏分別由藏傳佛教的兩個教派控制;其中,前藏由格魯派的達賴喇嘛統治,後藏則由薩迦派激班禪喇嘛統治。
其後五世達賴喇嘛出兵統一了前後兩藏,一直到清朝統治西藏後,雍正帝才又將後藏分給班禪喇嘛,以達到分散達賴喇嘛權力的目的。
所謂「學無前後,達者為先」,只要早得慧根,即使小孩子也可以入室辯經,相反如本身天資不足,就算白髮蒼蒼也只能望門興嘆。
今日的晚餐是食廣東菜,吃了這麼多餐川菜,大家都開始覺得悶,懷念起廣東菜來。
不過無論如何,小劉還是安排了兩味川菜,其中一味是窩窩頭,味道不錯,不過如果再少些肉就更好。
辣子雞雖然勁辣,不過超好食,極度香口亦極度不健康,只能夠偶一為之。
上海廣場蒲江酒家
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粗眉仔發現,日喀則市區的街道,全是用中國其他省份或城市來冠名,有點似殖民地。